Добавить статью Текст выступления Владимира Мегре на читательской конференции в Уфе 19 декабря 2008 г.

Аплодисменты. Представление В.Н. Мегре. 
В.Н. Мегре: Ну, так здравствуйте ещё раз, мне очень приятно было приехать сюда в Уфу. Я уже здесь второй раз. Первый раз приезжал, когда встречался с Верховным муфтием Талгатом Сафа Таджутдином и остались очень приятные воспоминания. Когда позвонили из Управления и сказали, что вот тоже будут принимать участие и в круглом столе и так далее, то я, конечно, не смог отказаться, хотя позвонили всего за несколько дней. И я считаю, что так нельзя делать и люди многие не смогли приехать, потому что узнали за несколько дней. Обычно объявляется за два, три месяца, за девять месяцев. Ну, раз так получилось так и получилось. Круглый стол прошёл, был интересен. Тема сегодняшняя: «Семья, проблемы семьи». И на круглом столе говорили о том, что проблема возникала у семей, не только в России, не только в Башкирии, не только в союзных республиках, а во всём мире. 
Странная такая ситуация получается: семьи распадаются. Те, которые не распадаются – не очень счастливо живут, лучше бы они и распадались. Не везде. Вот мусульманские семьи, они почему-то более прочные, надо изучать этот вопрос. Так я не буду отклоняться от этой темы и попытаюсь сейчас говорить именно по этой теме. Хотя на круглом столе, когда стали говорить о родовых поместьях, там находились люди, которые говорили: «Вы уходите от темы. Такие проблемы сегодня – мужчины меньше живут, семьи распадаются, много детей бездомных, брошенных, а вы о родовых поместьях». Но те, кто так говорили, не понимали, что люди, которые говорят о родовых поместьях, они не перечисляют негатив, который существует и который им давно ясен, они подсказывают выход из этого негатива. И поэтому я тоже сейчас попытаюсь сказать на эту тему и раскрыть, последние три года, я занимался, пытался разгадать… (отвлекает ведущая, вручает пирог, испечённый в их городе. Пускает пирог по кругу для всех) 
И конечно вопрос семьи, вопрос прочности семьи, вопрос любви в семье, это очень важный вопрос. Мы научились запускать корабли в космос, а лучше ли становится от этого любви в семье, больше? Нет, почему-то. Мы научились, мы выпускаем очень много красивых автомобилей, производим драгоценности, производим великолепную одежду, вроде бы красивую. Но усиливается ли от этого любовь в семье? Мы строим великолепные дома, у некоторых есть большие квартиры, хорошо обставленные, есть особняки, но усиливается ли от этого любовь в семье. Нет. Что-то другое. Что-то другое влияет на эту любовь. А что это? И три года назад я занялся поиском вот этого чего-то, что же влияет на эту любовь. И я, в общем-то, в некотором конфликте был с Анастасией, потому что считал, что она недостаточно что-то делает, почему нападки, почему всё уже не более быстро происходит? И поэтому я не спрашивал у неё и пытался найти только сам, решить эту проблему. Тем более, что у меня была уже возможность пользоваться очень многими источниками. И вот что выяснилось, что я нашёл удивительного. Три тысячи лет назад, была такая народность, у которой любовь в семье сохранялась до глубокой старости. И, когда умирал мужчина, пожилой мужчина, с ним рядом ложилась и умирала женщина. Не потому что её кто-то заставлял, а потому что она не хотела жить без него. 
Я читал очень многие источники, я пытался изучать эту ситуацию. Об этой ситуации пишет Гумилев. Об этом пишет Карамзин. Такие непревзойдённые авторитеты историки. Об этом пишут историки греческие. Об этом пишут историки Франции. Что это за народ? Эти народы жили здесь, на этой земле. Это древние русичи. И Карамзин пишет короткие строчки, что когда с ними сражались, то на поле брани находили вместе с мужчинами русичами женщин, с мечом в руках. Это что означает? Что они шли на сражение, женщины вместе с мужчинами. 
Ещё о них говорят, что их никто не мог победить. Это пишут историки так. Ни римские легионы, ни великая, по тем временам самая великая Византийская империя. Византийская империя платила дань князю Олегу. Византийская империя платила дань его внуку князю Святославу. Там же историки пишут, что мужчины – эти русичи, сражались не в латах, а полуобнажённые. Часто без щитов и держали в руках по два меча. Что они могли пройти по болоту и бежать в гору. Сами понимаете, как бежать в гору. 
Историки описывают ситуацию. Российский князь вместе с этими мужчинами подходит к воротам Константинополя. А те говорят в Константинополе: «Мы не будем с вами сражаться, мы Вам заплатим дань. На каждого столько-то. Скажите, сколько у вас воинов?». Князь отвечает: «Сорок тысяч». Ну, чтобы побольше дани получить. А у него на самом деле чуть меньше двадцати. И тогда открываются ворота, и войско идёт на них, превосходящее в три раза. И не может победить. Он возвращается с данью. Что это? Откуда такая сила? Откуда такая мощь? 
Всё что я нашёл в первый год этих поисков. Они жили все в родовых поместьях. Русь состояла из родовых поместий. Да, был Киев, был Нижний Новгород, были ещё города, но эти города были совсем маленькие и там в основном проходили ярмарки. Там жили ремесленники, ремесленники, которые приходили из других стран. А основная часть населения жила в родовых поместьях. Семьи, которые любили друг друга. И когда случалось нечто, что нужно нападать, они вставали на защиту своей любимой, своего родового поместья и их невозможно было победить. 
И сохранилось такое письмо. А, и они знали, всегда знали о предстоящем на них нападении. За год, за два. Сохранилось письмо Византийскому императору князя Святослава. Византийский император собирает войско, чтобы идти на Русь. Войско непревзойдённое в мире по силе. А ему пишет письмо князь Святослав. «Такой-то такой-то, не надо идти на Русь, мы сами к тебе придём, всё сожжём вокруг твоего Константинополя и возьмём с тебя дань». И так и произошло. Он пришёл с войском, узнав, что на него собираются идти, выжег всё около Константинополя и взял дань. А что вообще произошло? Это я Вам говорю из новой книги некоторые главы, так сумбурно рассказываю. Ну что произошло? Князь воспитывался волхвами, и эти люди воспитывались волхвами. Он знал, что он делает. Он этой запиской, этим письмом запускал им: Прочитайте и направьте свою мысль на своё уничтожение. Его научили волхвы. 
Князя Святослава с его дружиной победила девушка, когда он был молодым, когда он пошёл по Руси, захотел взять одну девушку. Он в молодости был распутным. Она каким-то чудом отбила, напустила на них туман и заставила сражаться между собой. Силой своей мысли. 
Значит, такая народность была - историки о ней говорят. Любовь сохранена, факты подтверждены. Каким образом они это делали? Религия? С помощью религии? Нет. Невозможно с помощью религии, только одной религии, сохранить любовь. Может быть с помощью законов, суровых светских законов? Там, если разводишься, вплоть до убить или, как во времена советской власти, порицания на работе и так далее. Заставить жить можно, любовь сохранить невозможно. Так что же это было такое? Чтобы ответить на вопрос что там, я и потратил эти годы, не мог я на это ответить. Казалось всё близко, близко, близко подходил. 
Потом, когда начался кризис, я понял, что не нужно чтобы поддерживали так быстро родовые поместья, потому что всему своё время и помирился с Анастасией. А так как уже зациклен был на том, чтобы найти именно это: читал философов, обращался к аналитикам, организовывал целые группки. Потому что считаю, что это самый-самый главный вопрос. Семья. Как сохранить семью, как сохранить любовь? Ведь государства состоят из семей. Трёхлетние поиски. И вот ответ. Сейчас удивитесь. Я тоже первый раз удивился этому ответу и не понял. Она говорит – это Колыбельные песни. Чтобы сохранить любовь в семье до конца, всего лишь колыбельные песни нужны. 
Но оказалось за этими словами стоит мощная философия, стоят космические знания, стоят знания наших предков. Я сейчас объясню своими словами маленький эпизод, тот, что описан в книге. Простая колыбельная песня. Представьте себе, засыпает малыш, тогда, три тысячи лет назад. И бабушка поёт ему песню. Я не стихами. Скажу своими словами. Главное в этой песне смысл. Слова были разными. Она ему поёт: «Засыпай малыш мой. Ты будешь расти во сне. Ты будешь крепнуть. Ты будешь становиться умнее. Тебе звёзды в этом помогут. Там, среди звёзд живёт душа маленькой-маленькой девочки, которая придёт к тебе. С которой ты будешь играть. Которая принесёт тебе много-много хорошего». И она говорит про эту девочку. Малыш спрашивает: «А когда она придёт?» А ему бабушка отвечает: «Когда ты станешь сильным, когда ты станешь красивым. Когда ты узнаешь всё, что знает твой папа, и то, что знает твоя мама». Проходит несколько дней и бабушка снова поёт эту песню, бывает другими словами. И малыш начинает думать про эту девочку, живущую среди звёзд, которая должна к нему прийти. И он постепенно, второй раз думает, третий, настраивает себя на думу об этой девочке. А ещё бабушка говорит: «Что она смотрит иногда на тебя и огорчается, когда ты что-то не так делаешь, она смотрит на тебя, когда ты слабенький, и огорчается. Ты должен быть сильным». 
У меня тоже была ранняя любовь – первая, в первом классе. И у ребёнка появляется чувство любви к этой девочке, которую он не видел. И он делает всё ради неё. Он пристаёт к отцу: «Что же ты такое знаешь, отец»? Он пристаёт к матери: «Что ты знаешь?» Он пытается быстрее познать мир, старается быть крепче физически. 
И в это время другая бабушка на другом конце села или в другом селе поёт песни маленькой девочке, совсем маленькой: «Спи моя внученька, спи, там, среди звёзд…» И снова вкладывает такой же смысл. И растёт девочка, стараясь приготовить себя, своё тело, свою душу, получить знания, растёт, чтобы встретиться с этим мальчиком. Конечно, они потом подрастают и начинают понимать, что, может быть эта девочка не среди звёзд, может она где-то. Но они всё равно продолжают себя готовить к встрече с этой любимой, продолжают готовить своё тело, продолжают готовить свою душу, получают какие-то знания. И к восемнадцати годам, к девятнадцати, к двадцати этот молодой человек становится тем человеком, который может сделать счастливой женщину, богиней сделать, а она становится достойной его. И когда они встречаются, происходит тот импульс, который называется любовью. А потом эта любовь сохраняется. Колыбельная песня! Простая колыбельная песня. И сравните её с песней: «Не ложись на краю, придёт серенький волчок, схватит… за бочок…» и так далее. Какая глубина здесь и какая бессмыслица там. Но не одна колыбельная песня способствовала появлению этой вечной любви. 
Историки, Карамзин написал. Он короткими фразами написал, потому что они тоже не могли ничего понять. Но загадочно. Эти мужчины требовали от женщины целомудрия, когда она выходила замуж. И эти мужчины считали святым своим долгом, вдумайтесь, святым долгом хранить верность этой женщине. И тогда получается, когда мы говорим, что женщина должна быть непорочной, то надо говорить при этом мужчина в первую очередь должен быть непорочным. Мужчина должен обладать той чистотой, чтобы быть достойным этой женщины. И тогда только получается любовь. Простая колыбельная песня. Конечно, не только она влияла на формирование любви. Влияли многие факторы. 
Потом Анастасия рассказала о том, что делает кормящая мать, которая кормит грудного младенца, те факторы, о чём надо думать. В этой книге я напишу, о чём она рассказывает женщина. А коротко сейчас просто скажу. Она просто вспоминает самые прекрасные мгновения любви со своим мужем, с которым она зачинала этого ребёнка. А с младенцем в утробе можно говорить языком чувств. Потом идут колыбельные песни, потом этот малыш, молодой человек подрастающий, видит отношение в семье, потом идут, помните, брачные игры, потом идёт, это я считаю величайшим шедевром, свадебный обряд. Его невозможно сравнить с теми обрядами свадебными, где катаются на машинах, кого-то там таскают на руках. Я приводил его два раза в книгах, один раз более полно. Это совершенство ума, чувств, которое досталось нам из глубины веков, которое обнародовано. Ведь вдумайтесь, что там происходит? Его повторили. Этот обряд. Те люди, которые живут сейчас и строят родовые поместья. Они не смогли его повторить полностью. Не могли повторить полностью, потому что рядом нет тех родственников, у которых растёт как там описано в этом обряде. Они повторили частично, но всё равно это было очень красиво. А вдумайтесь, что там происходит. Происходит материализация пространства. Ну, я напомню, вкратце. Они формируют, он и она формируют, как всё где будет расположено насаждения, т.е. формируют это пространство. Фактически они создают великий проект, они делают ландшафтный дизайн. И потом пришедшие родственники, друзья за 4-5 минут всё это материализуют. Вот это класс! Вот это материализация! Вот это свадебный обряд! Вот это получается пространство! Это величайшее действо! И эта девочка, его жена, она у него ассоциируется с богиней, которая ходила ножками по звёздам. Она ассоциируется с этим пространством, с этим участком. Она ассоциируется с той любимой. Она ассоциируется с матерью. Она всё. Она вселенная для него. И он для неё также является таким же. И понятно тогда стало, почему писали историки, что женщины умирали вместе с этими мужчинами. Они были единым целым! 
Когда я стал это понимать, я подумал: «Какие знания мы потеряли! Какие великие чувства потеряли! Где, в какой точке Вселенной мы сейчас находимся? Надо возвращать всё это! И это должны сделать вы!» (аплодисменты) 
Коль говорим о семье, коль говорим о любви. А тут семья, а тут ещё и кризис. Почему? Когда все эти трудности были, мне так хотелось, чтобы лучом таким осветили по этой Госдуме или ещё почему-нибудь. Ну, как это нет закона? Ходят люди, в красивых галстуках, в нормальных костюмах, говорят по телевидению умные вещи о народе... Ёлки-палки, а где там семьи? Ну, хоть что-нибудь для народа? А ещё какие-то нападки в прессе пишут. 
И я не понимал. Мне было больно, мне было плохо. И я не понимал, почему так происходит. Сейчас понимаю. Да хорошо, что так происходило. Надо научиться всё это отражать. Самый большой вопрос в интернете вызван «Ошибка образного периода». Где же эти любящие семьи, почему с ними что-то произошло? Держались, держались и вдруг произошло? Есть несколько вариантов ответа у меня. Мечом они могли многое сделать. Они не умели достаточно защищать, как мне кажется, это может быть это не точный ответ – образ, образ своей жизни. И нам нужно научиться отражать атаки на наш образ. Нам нужно держаться за свой образ. Иногда говорят: «Знаете, все, только не будем называть это родовым поместьем». Это атака на образ. И стоит только согласиться, и не будет у вас родового поместья. Родовое поместье человек строит не просто, для того, чтобы прокормиться сейчас. Родовое поместье строится в память о своих предках, которые рассеяны по миру. Которые где-то покоятся на кладбищах, над которыми стоят города. Их дух нужно собрать. И вдруг человек говорит «Ну, знаете это, в общем-то, не родовое поместье». А рядом кто-то выстоял и сказал, что это родовое поместье. И растут у них дети. И эти два ребёнка встречаются. И один говорит: «Я живу там (ну, вроде всё внешне одинаково), вроде живу там ну не знаю, для чего живу». А другой ребёнок говорит: «Я живу в своём родовом поместье, которое родители сделали для меня». Вот какая разница! А всего два слова: «родовое поместье». Нужно дорожить своим образом! 
И Заки Галеевич говорит. Нужно несколько слов продумать, чтобы это было, как тезис и стоять за них. Ну, он это только сейчас сказал. Надо думать. Давайте об этом думать вместе. 
Так вот кризис. Посмотрите, я очень внимательно слежу и по каналам и по прессе и в интернете. Очень интересно. Кризис сейчас пытаются изучать. Все говорят кризис, нехватка средств, начинается безработица, наступает нехватка продовольствия, дорастут цены. Ни один человек не говорит о выходе из кризиса. А выход то? А как выйти? Все просто факт констатируют, констатируют, констатируют. И какая великолепная хитрость! «Америка дала своим банкирам такую-то сумму денег!» И все страны: «Да, Америка! И мы тоже дадим». Давайте. И все эти деньги в конечном итоге оказываются всё в той же Америке, потому что наши банки взяли кредиты именно в Америке, они им не могут отдать, банкам помогают, они отдают. А причём здесь семья? Ведь семье от этого ни холодно ни жарко. И ещё одна штучка. Выход из кризиса – это проблема экономистов или кого-то ещё? Не экономистов. Это проблема психиатрии, чистой психиатрии, это проблема врачей. Кстати, я ведь говорю серьёзно. Америка вышла из кризиса не с помощью каких-то суперэкономических программ. А с помощью идеи. Великая депрессия в Америке 29-ый – 33-ий год. Великая депрессия. А что такое великая депрессия? Это медицинский термин. Это когда и деньги есть и инструменты есть, а человек в депрессии: он работать не хочет, на него наваливаются болезни, когда он в депрессии. Значит, выход из кризиса лежит не в плоскости экономической, я не отрицаю полностью экономику ни в коем случае. Но Америка-то вышла из кризиса, когда появилась что? Великая американская мечта! А в чём она заключалась? Иметь свой дом, как крепость на своей земле, быть свободным, ну и так далее и так далее. Вы вероятно об этом знаете. О ней стали говорить, её стали публиковать. И сейчас Америка это ведь одноэтажная страна. Мы представляем Америку, что это небоскрёбы. Нет. Большинство населения там живут в своих домиках. И ещё. Некоторые люди не могут себе этого позволить, так они работают всю жизнь, чтобы в старости заиметь этот маленький домик с маленьким участочком земли. 
Они близко подошли к родовому поместью, но скрутили его в этот дом. Если бы в то время они бросили такой клич, где бы были сейчас они и где мы? Представляете, что такое родовое поместье. Это основа страны. Ведь, некоторые говорят и депутаты, в том числе Государственной Думы, что «Ну как же так?» (и сегодня об этом говорили) «Ну как же так. Если все будут семьи самодостаточными, то кто же работать будет на заводах?». Хорошо там девушка нашла достойный ответ, она говорит: «Ну те, которые в это не верят». 
И родовые поместья – это подушка безопасности, ну настоящая подушка безопасности, выраженная не в форме денежных купюр или золотых слитков, а намного больше. Нам не нужно будет закупать продовольствие за рубежом. Потому что даже, если всего одна десятая часть населения России будет производить на своём гектаре продукцию, она прокормит всех остальных высококачественными экологически чистыми продуктами питания. Вот вам выход из кризиса. 
Теперь сейчас. Так, просто гектар земли. Сейчас выйдет закон, и будут давать по гектару земли. Ничего не произойдёт. Вообще ничего. В Украине вышел закон. Два гектара земли. Кто пошёл на землю? Только читатели. Идеология первична. Они и сейчас идут читатели в России, здесь в Бурятии идут на землю, преодолевая трудности, благодаря идеологии. Она первична. Из кризиса, говорят, мы будем выходить два-три года. Из кризиса можно выйти за две минуты, приняв душой эту идею и эту идеологию. 
Не тот человек счастлив, который живёт во дворце, а тот человек счастлив который живёт в строительном вагончике на своём гектаре и радуется, потому что он видит уже, как он будет красив через год, через два, через три. Он видит перспективу. Женщины не рожают детей, когда не видят перспективы. Женщина рожает детей, которые будут жить в будущем и она должна видеть, что будет для её ребёнка в будущем. И она готова зачать этого ребёнка в строительном домике, потому что знает, что её любимый муж, который рядом, пока он рождается, построит для него дом. А она, пока он взрослеет, посадит сад. Она видит будущее. 
Поэтому выйти из кризиса с этой идеей можно. И пусть кто-нибудь назовёт. В Организации Объединённых Наций этим занимаются, так ну давайте, давайте называйте идею. В России этим занимаются, в Соединённых штатах занимаются, в Европе, так назовите, уже занимаются третий месяц вплотную собираются на уровне правительств, все учёные умы собрались. Ну, назовите! И сейчас мы подходим к такой интересной ситуации. Возвращаемся. Не называют. А эту идею кто-то пытается тормозить. Не вызывают ли у вас следующие размышления: все катаклизмы, которые происходят у нас на планете и с экологией и то, до чего мы дошли, не связаны ли они с тем, что кто-то специально это подстраивает, транслирует? И Медиков, доктор экономических наук, когда я с ним разговаривал, говорит: «Все кризисы запрограммированы» и приводит чёткие и ясные примеры всех этих кризисов. Кризис в Америке, кризис в Европе. В ходе кризиса в Европе как бы пришёл к власти Гитлер. Не хорошо будет, если сейчас придёт к власти Гитлер №2. Но кто-то очень усиленно нас к этому подводит. Система так запрограммирована. Медиков высчитал, что если один человек положит 100 долларов, то через 100 лет у них будет столько денег, ну если и ещё несколько человек положат, у них будет столько денег, что их на Земле девать будет некуда. Значит, деньги постоянно нужно сбрасывать и их сбрасывают. Только кризисы, к сожалению, стали происходить очень часто. Раньше они были, ну там 30-ый год, ну потом 90-ый, ну немножко раньше. А сейчас 90-ые годы были, и прошло там, сколько, 15 лет, чуть больше, и начался кризис. Так вот выхода из этого кризиса, который сейчас начался нет, я считаю, кроме как, родовые поместья. И когда я это понял, тогда я и помирился с Анастасией. 
И ещё она сказала: «И ещё надо научиться отражать атаку. Если не научитесь, получится то же самое (ну атаку на образ) получится то же самое, только вы это переносите на плечи своих детей». И я думаю, что конечно мы научимся это делать. И только мне тогда стало непонятно и жалко тех людей, которые первыми пошли на землю. Нет закона. Не дают землю, не оформляют эту землю, но они пошли. Такие дикие трудности кто-то преодолевал. И когда ехал сюда и прочитал в книжке, что какой-то, я даже не знаю даже как его назвать, там всё хорошо у вас здесь в Уфе, но какой-то взял и перепахал несколько участков родовых поместий, где люди посадили уже сад. А для него это маленькие деревья, маленькие саженцы ещё. И очень хорошо сказал тот человек, у которого это случилось. Он говорит «Мы уйдём с этого места, но идею не оставим, мы будем искать в другом месте землю. На этом месте уже нельзя больше садить сад, потому что здесь кладбище». Они относились к своим саженцам как к детям. И много разных нюансов было у людей, были прекрасные, и в основном прекрасные, но много других. И как так? Почему люди… Мы говорим, что боремся с наркоманией, с проституцией, с пьянством, с курением. Да бред это всё! Мы наоборот это развиваем со всей силы телевизионными программами, мы развиваем это всевозможными магазинными витринами, рекламой. Вопрос этот был спорный. Но извините меня, когда непьющий, некурящий или бросивший пить и курить человек взял за руки свою жену, ребёнка и стал строить родовое поместье, на пустыре, заросшем бурьяном. И кто-то из власть имущих не просто не помог ему (не помочь такому человеку это и есть борьба со всей коррупцией и так далее), а помешал – это величайшее преступление. Это преступление перед нравственностью, это преступление перед будущим. Вот это надо понимать. Но, тем не менее, была такая боль, эти люди пошли. А Анастасия говорит. «Подожди, ты увидишь, что произойдёт с этими людьми. Они преодолели это, но и радости у них будет больше и она компенсирует все их невзгоды, даст им дополнительные необыкновенные знания. И тогда я понял, когда выступает Медведев и говорит, что он, правительство положительно относятся к родовым поместьям, все сидят и не обращают на это внимания. И расцветают в улыбке радостные люди, которые уже начали строить родовые поместья. Только для них это радость. Так я за то, чтобы подобных радостей для Вас было как можно больше, как можно чаще. (аплодисменты) 

Вы, пожалуйста, лучше задавайте вопросы, я на них буду отвечать, чтобы говорить о том, о чём вы хотите. Сейчас только отвечу на некоторые вопросы, которые уже и по интернету задавали, и так я скажу про Родную партию. «Почему вы не организовали Родную партию?» Ну, я не знаю, почему её не организовали. Пожалуйста, кто хочет, организовывайте. Просто я не принял в этом участие в определённый момент, понял, что такой подход организационный, который существует сейчас, ненормальный. Потому что, чтобы не организовывали, как говорит Черномырдин, всегда получается ЦК КПСС. Значит, нужна какая-то другая организация. Вообще мне было непонятно. И в то же время мне очень хочется, чтобы была Родная партия. И я подумал, что вот я организовываю Родную партию. Я являюсь членом Родной партии и в ней состою я и может моя семья. Но я не настаиваю. Если они разделяют мои взгляды, пусть там состоят Анастасия, дедушка, ещё кто-то, дочь там. Но я пока один состою в Родной партии. Никак не оформляю, но скоро сделаю себе значок и повешу. А вы, может быть, тоже создадите свою Родную партию, в которой вы будете и ваша внучка, или может быть дочь. И вы тоже создадите Родную партию. И вы и вы. И много Родных партий и тогда действительно крутая партия. И у них нет ЦК КПСС. Ими никто не руководит, они сами принимают решение. И они на выборах, ну когда там идут выборы, за кого-то голосуют, за кого? За тех, кто понимает идеи. И иногда эти руководители Родной партии встречаются все вместе. Вот так встретились, вот вам и съезд Родных партий, и они могут принять какое-то решение, могут принять какую-то резолюцию, могут принять какую-то декларацию, а потом разъехаться и опять жить в своих поместьях. Это принцип Новгородского вече. Но я думаю, что в этом есть какой-то смысл, поэтому я уже организовал свою Родную партию. Буду рад в следующем году, может быть к осени, или за год перед выборами встретиться на съезде ещё с другими Родными партиями. 
Аплодисменты. Предлагает художникам нарисовать значок Родной партии. 

И несколько слов скажу о конференции в Турции, потому что много обсуждают её в интернете. Почему в Турции? Потому что тепло, что конференция международная, а страна безвизовая. Почему в отеле? Потому что удобно, не нужно ни о чём беспокоиться – в этом отеле есть специальные залы. Почему пять дней? Я вам так скажу: понравилось! Этот формат надо брать за основу. Люди там друг с другом за это время успевают перезнакомиться. Ведь это же ненормально, что едет человек, где она Валентина Ивановна? Из Новосибирска чтобы полтора-два часа здесь посидеть в зале, послушать и разъехаться. А там была удивительная возможность, эти пять дней люди общаются между собой. И я там выступил, думаю, ночью схожу на море. Иду на море. А они сидят группками: резолюцию, резолюцию просматривают. Тепло там. На солнышке. И это был эксперимент. Это было правильно. Это было здорово. Организаторами были люди из Канады, тоже из наших. И надо на следующий год повторить, только объявив это заранее-заранее. 
И там интересные такие штуки происходили. Вы знаете, что такое идея? Сидит здесь один человек. Я не знаю можно называть его имя, нельзя называть имя. Но просто с ним связан интересный случай. Он жил в номере с Сабахом, это из Швеции тоже анастасиевец. Он курд, генерал, целитель сейчас. Он пожилой, ранен был. Вот он языки знает. Раньше работал в посольстве, несколько языков знает. И наш россиянин встретился с румынкой. И они сидят в этом номере, где он живёт. Это мне Сабах рассказывает. И разговаривают между собой. Рассказывают, рассказывают. А он переводит. Ну, естественно через переводчика, ну несколько слов запомнили. Сабах, он пожилой, и он говорит – я уснул, в три часа ночи проснулся, а они разговаривают. Один знает восемь слов, другой может быть двадцать. И разговаривают и разговаривают. Ну, так это было!? Это какое-то общение непонятное. 
Ну, потом эта пара такая красивая была: канадец и украинка. Короче говоря, там (ну сто процентов) пар четыре-пять уже образовалось. И мне уже из Канады эти организаторы позвонили и говорят: «Слушай, она уже приезжает сюда». Вот такая девица. Она красивая и парень красивый. Они оба подготовленные, у них идеи одинаковые. И она так ему говорит: «Ну посмотрим, что ты можешь, ну посмотрим». А он такой поскромнее. Ну и ещё там такие были пары. 
Хочется повторить такую встречу. Очень хочется. Такие встречи надо постоянно проводить. Надо чтобы весь пансионат заехал, это же легко. Может быть проводить и для состоятельных людей, и для людей просто в палатках. Ну, вот там мне понравилось. Ну, понравилось, короче говоря. Давайте вопросы. 

Вопрос-предложение из зала про резолюцию. 
Резолюция была выработана. Вы понимаете, что происходит. Некоторых обвиняют в том, что они на землях сельхозназначения начинают строить дома, застраивают земли сельхозназначения. Это противоречит закону, это административное нарушение. Я смотрел на это и понять не мог, что же здесь неправильно? А неправильные просто слова. И за этим тоже надо чётко следить. Начинают строить на землях сельхозназначения. То есть человек получил гектар, ну для чиновника, который не знает ситуацию, человек получил гектар и разделил его по 15 соток и всё застраивает постройками. Ну, это же так! Человек, взявший гектар, застраивает на нём одну сотую часть всего лишь, одну сотку. Так и нужно говорить более точно: «Нет, я не застраиваю гектар, я там строю только на одной сотой части для инструментов сарайчик, туалет и домик». Вот это вот разные вещи. Тем самым как раз доказывая, что я готов обрабатывать эту землю, а не продавать кому-то. Что я пришёл на неё не просто смотреть, а оживлять её, спасать от сорняков, ну и так далее. А люди как-то обороняются: «Вы не понимаете» говорят. 
И я приехал в Родное, взял эту резолюцию выработал. Декларация моего родового поместья. Ну, она всем понравилась. Её поддержали в Турции, те люди, которые собрались, ещё в Перми, по-моему. А, да и её сейчас будут поддерживать разные страны. В зале там была женщина – секретарь ООН, секретарь не тот который главный, а тот который секретарь. Но, тем не менее, она много знает об этой организации. Родилась эта идея о создании международной организации общественной в помощь ООН. Потому что я считаю, что родовые поместья должны быть защищены во всём мире. Это основа жизнедеятельности человека. Это выход не только из финансового, экономического кризиса. Но это спасение от глобальной катастрофы, я имею в виду потепление, продовольственного кризиса. Ну и такая простая бумажка родилась. Потом прочитаете, если хотите, можем потом её принять. Ну, давайте вопросы. 

(читает первый вопрос) «Владимир Николаевич! Наша инициативная группа предложила с 10 по 25 декабря отправить телеграммы Президенту с просьбой принять Указ о родовых поместьях и дне дачника. Поддерживаете ли вы нашу инициативу?» 
Поддерживаю, только где вы это предложили? Это на сайте? 
Из зала: Да. 
Вот в Турции собралась группа и давай обсуждать наш сайт. Да, сайт сам по себе уникален. Он говорит: «Его никто не защищает, им никто не руководит, на него очень много нападок». Ну, там специальные люди работают, и аналитики показали, что они делают. Ну, специально подбрасывают оскорбления под разными никами там, пытаются увести в сторону. А он всё равно живёт. Это очень здорово! Не лучше ли сделать более профессионально, показать, что это из себя представляет. И ещё говорят: «Там же всё теряется». Там столько сообщений, представляете, – полмиллиона сообщений! ...Сколько книг можно написать! Там есть всё, но найти это невозможно. И ваша идея тоже теряется там. Поэтому первое, что сейчас нужно делать, – переделывать. Я приехал и стал его изучать. Этот сайт. Как приехал из Турции, только им и занимаюсь. Я книгу отложил в сторону. И действительно увидел - какие потрясающе умные вещи пишут люди. Там уже дошло до того, что финансовый проект написала Наташа Ризаева, Татьяна Домбровская, ещё кто-то. Ну, это такое вообще какое-то... ну, поворот невероятный. Это здорово! Ну, и где он? Что там, на главной странице? Что попало. Что там на форуме? Что попало. Пишут, пишут кто-то... какую-то идею гениальную, раз. А ему пишут: «Слушай, а как войти на такой-то сайт?» Ну, специально, ясно, пишут. Или, там, ещё какое-нибудь оскорбление – тоже специально. Или перепалка между собой. И я тогда стал настаивать и, если кто-то входил в ближайшие дни на сайт, просто взяли и изменили там страницу. Как, лучше стало? 
Зал: Да, намного лучше. 
Намного улучшилось. Так нужно сделать весь сайт. Я полночи вчера не спал, всё писал и писал там какие рубрики нужно сделать. И ваше предложение - да, оно прекрасно, но оно тонет. Сейчас мы его примем здесь, сейчас идёт здесь великолепное мероприятие, великолепный форум - я это чувствую. А дальше-то что? Где отзвуки? Их можно сделать только на сайте, но там всё теряется. Поэтому я и пригласил сегодня встретиться с людьми... если есть тут... есть тут модераторы? Хоть кто-нибудь из модераторов есть сайта? Нет. Программисты двое, я знаю, есть. Нужно собраться, обсудить это отдельно. И что касается отправки, я с вами согласен. Тут сегодня депутат местного законодательного собрания хорошо сказал, что десять человек умеющих медитировать и запускать мысли, могут сделать это лучше и сильнее, чем 25-тысячный стадион. И он говорит, что есть такая работа. А высчитали всё это, знаете кто? Физики! Вот вам: мысль не только материальна, но ещё и сильнее, чем атомная бомба. Так что надо отправлять! 
Из зала: Спасибо! 

(Первую часть стенограммы набирала Исмагилова Эльвира (ElyaIsmagilova) из Уфы,http://www.anastasia.ru/forums/topic_40208_0.html) 

Ведущая: Владимир Николаевич, нельзя ли в книгах написать всё сразу о том, что рассказывает Анастасия. Я понимаю, что вы через себя проводите её информацию, проверяете. Но на это время уходит. Проходит много времени. Сколько книг вы собираетесь писать? Расскажите об Анастасии и ваших с ней детях. Огромное спасибо за ваши книги. Владимир Николаевич, спасибо вам за Анастасию, за детей. 
В.Н.: Нельзя, потому что если всё писать получится безумно-безумно большая книга. Я итак пишу как чукча: «то, что вижу, то и пишу». Перед отъездом сюда писал главу «Общение с животными маленькой дочери». Понимаете, как бы не придавал этому значения. Ну, общается, общается. А сын говорит, – надо нам встать в ряд с этими животными, помочь. А она маленькая совсем. Пытается, называет небо, а они сидят, они любят животные смотреть на неё, как и домашние животные, начни разговаривать с собакой. Ну, это дикие, но как домашние. Они сидят, смотрят и белка, и волчица. Она поднимает голову и смотрит на небо, а они не поднимают. Она тогда подходит ручками и тоже хочет, чтобы они поднимали на небо голову. Ну, это бессмысленно думаю, ну что про это писать, сначала так думал. А он говорит: «Она их учит, чтобы они понимали разговор, человеческую речь». То есть небо слово произнесёт, если она несколько раз повторит это, и они начинают понимать человеческую речь. Мы не общаемся с домашними животными, они и не понимают. Но мы их научим команде «рядом». Понимает же собака, так ведь? Научим её команде «фас», ну вообще несколько слов. 
А здесь вообще все слова обучаются животными, и они понимает человеческую речь. Вот представьте себе фантастика. Я не писал об этом, а когда начал понимать, написал. Анастасия начала рассказывать откуда это у дочери, её ж никто не учил. 
- Это же на уровне инстинкта. 
- А откуда у неё такой инстинкт? 
- А потому что в каждого человека рождённого вселяется душа, какая-то. Так вот в неё вселилась душа, которая жила около миллиона лет назад, её же предков, предков Анастасии.
 Всё, что рассказывает Анастасия, она рассказывает не обо всём человечестве, она рассказывает только о своём роде. То есть она выстраивает эту цепочку. И она выстроила эту цепочку дочери и показала, что происходило с дочерью раньше, когда она жила. И то же происходит с ней сейчас, её отношение к животным. И она говорит: «Помести её сейчас в этот мир, дай бог, чтобы она не сошла с ума. Обладая теми знаниями и видя то, что происходит сейчас, - это надо постепенно показывать, - дай бог, чтобы она не сошла с ума».